كل النساء راقصات .. حتى يثبت العكس!

ديسمبر 8th, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة

كل النساء راقصات تقريباً .. حتى يثبت العكس!

هيام أحمد طه
11/16/2009 9:58:00 AM GMT

 
 
أثار فيلم “مريمي” البحريني ضجة إعلامية كبيرة، وهو يحكي قصة امرأة، في ستينيات القرن الماضي، لم تجد أمامها سوى الرقص بعد وفاة زوجها مؤذن المسجد، وهو ما جلب عليها نقمة أهل مدينتها، وكذا جلب عليها حباً عميقاً من صياد فقير..
أرادت المرأة أن تتحرر من رغبتها الدائمة في الرقص، بزواجها من هذا الصياد.. ما يلفت النظر هو جرأة هذا الفيلم في طرح رموزه، بالإضافة إلى تناوله الرقص كرغبة عميقة لدى المرأة، وليس محض باب للارتزاق..
فهل كل امرأة في داخلها “مريمي” أخرى؟ حيث يرتبط الرقص أكثر بالنساء..
ربما يمثل الرقص غاية كمال الجسد من ليونة وقوة وعفوية، وهو ما لا يتوفر إلا في أجساد النساء..
تلك العلاقة جعلت الرقص يتنوع بتنوع تضاريس جسد المرأة، فبينما تشتهر الأسبانيات مثلاً بالسيقان الطويلة القوية، ومن ثم تنتشر لديهن رقصة الفلامنكو، نجد الرقصة الخليجية تتميز بحركة الرأس. وفيها تمعن النساء في أرجحة شعورهن الطويلة الناعمة..
أما الرقص الشرقي الأكثر إثارة وانتشاراً، فقد اعتمد على المنطقتين الخاليتين من العضلات في جسد المرأة، وهما الصدر والعُجُز أو المؤخرة. ومن ثم كان لا بد من تحريك هاتين المنطقتين عن طريق عضلات البطن. ولهذا عُرف الرقص الشرقي في التسمية القديمة بـ “هز البطن”.. وظهر وانتشر في مصر لما تتميز به المرأة المصرية من امتلاء منطقة الصدر والعُجُز.
تعود بدايات الرقص الشرقي، في رأي بعض الباحثين، إلى ما يزيد عن ألفي عام قبل الميلاد. وقتها كانت تسود العقائد الو

المزيد


كيف تكون عريساً مثالياً ليلة الدخلة!

ديسمبر 6th, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة

النساء يمتنعن
كيف تكون عريساً مثالياً ليلة الدخلة!

لهنّ - أسماء أبوشال 

 
       

يطارد العروس فضول المدعوين في حفل الزفاف فيما يخص أدق تفاصيل هذه الليلة من ماكياج ولفة الطرحة والفستان ومن الطبيعي أن تلاحقها النظرات وكأنها وضعت تحت الميكروسكوب بما أنها نجمة الحفل ، أما النظرة تجاه العريس تكون مختلفة بعض الشئ ، لذا نجد استعداد كل منهم لليلة الدخلة مختلف ، حيث يري الرجل أن التجميل لهذه الليلة لا يتعدي البدلة الجديدة وبعض الأمور المتعلقة بالنظافة الشخصية.

وبصفة عامة يري الرجل عيباً كبيراً إذا شعر باهتمامه بنفسه ، وخاصة إذا وصل الأمر للعناية بالبشرة ، ولكن فى ليلة العمر ينصب اهتمامه على اختيار البدلة الأنيقة التى تعتمد أحياناً على اختيارات الأصدقاء، في حين أثبتت دراسة أمريكية أن الرجال فى أحد الولايات الأمريكية يصرفون على منتجات التجميل 8 بليون دولار سنوياً ، إلا أننا لسنا بصدد الاهتمام إلى هذه الدرجة المفرطة ، ولكن المقصود هو كيف ينعم الرجال بمظهر صحي وخاصة فى ليلة زفافه.

ولكي يبدو العريس أنيقاً ومختلفاً ليلة الدخلة يقول خبير التجميل بالأعشاب حسام المراغي : أن الرجل ليس بحاجة لعمل أقنعة للبشرة ليبدو بصورة جيدة ويكفي 3 دقائق يومياً للحصول على ذلك ، التجميل لا يعنى الماكياج وأدواته و

المزيد


شاهد دلع الحموات

ديسمبر 2nd, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة, فيديو كليب



إزالة «الحاجز النفسى» بين الحموات والأزواج

ديسمبر 2nd, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , أخبار طريفة, الأسرة

كتاب جديد عن إزالة «الحاجز النفسى» بين الحموات والأزواج

  كتب   نفيسة الصباغ    ٨/ ١٢/ ٢٠٠٨

 

تيرى آبتر

منذ بداية ظهور الكوميديا كانت النكات عن الحموات واحدة من أبرز الطرق التى يستخدمها الكوميديانات للإضحاك، وكانت الراحلة مارى منيب من أبرز النماذج السينمائية التى جسدت هذا الدور بخفة ظل شديدة.

ومن خلال تقرير نشرته مجلة «تايم» الأمريكية يتضح أن مشاكل الحموات ليس مقصورة على العالم العربى فقط، لكنها طبيعة إنسانية موجودة فى كل العالم.. التقرير عرض ملخصاً لكتاب جديد ألفته تيرى آ


المزيد


“حاسب قبل ما تناسب”..

نوفمبر 24th, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة

“حاسب قبل ما تناسب”..الطلاق يصيبك بأخطر أمراض العصر

مـحـيـط ـ مــروة رزق

 
       

لاشك أن الزواج هو أسمى الروابط الإنسانية التى سنتها الأديان السماوية وصدقت عليها الأعراف ونظمتها لتتفق مع الفطرة، وكغيره من أمور الحياة، لذا يحتاج الزواج إلى التدقيق والتفكير ووضع الأسس السليمة التى تستقيم بها هذه الشركة، حتى لا تشكل مصدر تعاسة أو ضرر لأطرافها.

ومن هنا يكون الإهتمام أولاً بالاختيار المناسب الذى يتطلب مراعاة عدة نقاط: منها الدين والخلق والتكافؤ الاجتماعي، وعلى الرغم من أن الأبحاث توضح أن المتزوجين عادةً ما يتمتعون بصحة أفضل من العزاب، إلا أن عدداً من الدراسات أكدت أن الزواج غير الناجح قد يؤثر بشدة على صحة الإنسان.

وأشارت دراسة أمريكية حديثة إلى أن الطلاق والترمل قد يحدثان أثراً سلبياً، مباشراً وطويل المدى، على الصحة الجسدية والنفسية، وإن إعادة الزواج قد لا تجدي في تخفيف هذا الأثر المدمر.

وتأتي الدراسة كتأكيد لأبحاث سابقة بأن الزواج يعزز صحة لرجل، مؤكدة أن “أبغض الحلال” قد يؤدي لانتكاسات صحية، من الإصابة بأمراض القلب وحتى السرطان.

وأوضحت الباحثة ليندا ويت مدير “مركز الشيخوخة بمركز أبحاث الآراء القومي في جامعة شيكاغو”، أن المطلقين عرضة، وبنسبة 20 في المائة، أكثر للإصابة بأمراض مزمنة، كأمراض القلب والسكري والسرطان، عن الأشخاص المتزوجين.

وركزت الدراسة على قرابة 9 آلاف شخص تراوحت أعمارهم بين سن 51 و61 عاماً، ولم يقتصر التأثير عند الإصابة بالأمراض، بل القدرة على الحركة أيضاً، حيث وجد المطلقون صعوبة في الحركة - مثل تسلق الدرج أو المشي لمسافات قصيرة وبنسبة فاقت 23 في المائة أولئك المتزوجين.

ورغم ما يعرف من فوائد الزواج على الصحة، ويعتقد أن مبعث ذلك هو الإحساس بالاستقرار المالي والتأثير الإيجابي للزوجة بالإشراف على النمط الغذائي والمعيشي للزوج، أظهرت الدراسة الحديثة أن تلك “المآثر” لا تنطبق على “الجولة” الثانية أو الثالثة من الزواج.

وبينت التحليلات أن 12% من المتزوجين للمرة الثانية مازالوا عرضة للإصابة بالأمراض المزمنة، ويجد 19 في المائة منهم صعوبة في الحركة، مقارنة بمن استمرت زيجتهم الأولى.

وأكدت ويت إن العزاب ممن لم يتزوجوا مطلقاً اشتكوا من صعوبة الحركة، وبنسبة 12% أكثر من المتزوجين، وتزيد احتمالات الإصابة بالاكتئاب بواقع 13% من تلك الفئة والمتزوجين.

وأكدت العديد من الأبحاث الأخيرة أن الزواج يحسن النمط المعيشي بوسائل شتى، وأن العزاب أكثر عرضة للتوجه نحو الكحول والإسراف في تناولها، والموت بأمراض متصلة بالتدخين.

الزواج التعيس خطر على النساء

 
       

وقد أعلنت دراسة أمريكية أن النساء في منتصف العمر وليس الرجال أكثر عرضة للإصابة بالمشاكل الصحية المرتبطة بالتعاسة الزوجية، مثل ارتفاع ضغط الدم والدهون الزائدة حول البطن، وغيرها من العوامل التي تعزز مخاطر الأزمات القلبية والسكري.

وأشار الدكتور نيسا جولدبيرج طبيب القلب ومدير برنامج صحة المرأة في جامعة نيويورك، إلى أن “العلاقة الزوجية السيئة لا تؤثر فقط على السعادة بل على صحة الأزواج أيضاً”.

ووجد الباحثون أن العلاقات الزوجية التعيسة مضرة بالصحة، على الأقل بالنسبة للمرأة،  إذ أن النساء في الزواج غير السعيد أكثر عرضة من غيرهن للاكتئاب، وأكثر استعدادا للإصابة بمتلازمة الأيض وهي مجموعة من عوامل خطرة ترفع ضغط الدم، وتتسبب في تدني مستويات الكوليسترول، والبدانة في البطن، وارتفاع نسبة السكر في الدم.

أوضحت نانسي هنري الباحثة في علم النفس الإكلينيكي بجامعة يوتا، أنه بالنسبة للرجال الذين يمرون بعلاقات زوجية تعيسة، لم نجد ما يربط تلك التعاسة بأمراض جسمية، ولكنها ارتبطت بأعراض اكتئاب فقط.

يذكر أن الغضب والشجار في الزيجات غير الناجحة يمكن أن يزيد من هرمونات التوتر، والتي ترتبط بمقاومة الأنسولين، ما يؤدي في النهاية إلى ارتفاع نسبة السكر في الدم وزيادة مخاطر الإصابة بأمراض القلب والسكري.

التنازلات سبيل للزواج الناجح

أكد باحث من ولاية تكساس الأمريكية أن مفتاح الزواج السعيد والجيد هو تقديم الكثير من التنازلات.

وأشار البروفسور إدوارد مورجويا إلى حدوث تغييرات في العلاقات طويلة الأمد إذ بات الناس يعيشون معاً بدلاً من الزواج في حين أن النساء يعملن بدلاً من البقاء في المنزل، لكنه أوضح أنه على الرغم من التغييرات إلا أن بعض الأمور لا تزال ثابتة ومن بينها أهمية تبادل المجاملات.

وأوضح مورجويا على الأزواج قراءة أفكار رومانسية في الصحف والمجلات قبل يوم عيد العشاق، معتبراً أن “ثمة طرقاً جيدة للحفاظ على العلاقة حية حتى وإن كنتم متزوجين منذ فترة طويلة جداً”.

الرجل القبيح سر الزواج السعيد

 
       

أفاد باحثون بأن سر الزواج السعيد يكمن في زواج المرأة من رجل أقل جاذبية منها.

وأشار علماء الطب النفسي الذين اجروا أبحاثهم على عدد من الزيجات الحديثة، إلى أن الرجال الأكثر وسامة من ز

المزيد


اتيكيت زيارة العريس الأولي

نوفمبر 20th, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة

لأن الانطباع الأول يدوم
إليك اتيكيت زيارة العريس الأولي

لهنً - أسماء أبوشال

 
       

يوم لطيف تنتظره البنت بفارغ الصبر كي تستقبل فارس أحلامها وشريك حياتها ، الزيارة الأولي للعريس تعطي انطباعاً يدوم لدى العائلتين ، وكل المطلوب منهما هو البساطة بدون تكلف وخاصة إذا لم يكن هناك معرفة سابقة بين الأسرتين ، لذا ينصح الخبراء بضرورة الترتيب الجيد لهذا اليوم تجنباً للربكة.  

وعن اتيكيت الزيارة الأولي تفند شيرلي شلبي رائدة فن الاتيكيت بالشرق الأوسط أصولها منذ اللحظة الأولي وقبل وصول العريس لكل من الطرفين.

أولاً : الاستعدادات

تقول شيرلي : تقع كثير من العائلات فى خطأ كبير وهو التعامل مع هذا اليوم على أنه فرح من حيث المظاهر والاحتفال ، ولكنه فى الحقيقة يوم رسمي جميل يحتاج للبساطة والتجديد ، وعلى الأسرة أن تظهر فى مظهر طبيعي خالى من البهرجة ، والأنسب أن يكون العريس بصحبة أسرته ، مع مراعاة بعض الأمور.

- الملابس : يجب الابتعاد عن ارتداء السواريهات أو ملابس المناسبات ، واستبدالها بملابس أنيقة عادية باللون الفاتح ، أما والد العروس يكتفي بارتداء قميص وبنطلون كلاسيك ، أما العريس فيمكن ارتداء بدلة بسيطة بدون كرافت ، الملابس البسيطة لها عامل كبير في تقريب الأسرتين وشعور الجميع بالود والتقارب. 

 
       

- تهيئة وترتيب البيت : يجب أن يظهر المنزل بصورة جيدة ومختلفة ، مع التركيز على الإضاءة الخافتة ، كالاباجورات والأضواء غير المباشرة وتشغيل موسيقي هادئة بصوت منخفض جداً، وملئ أركان البيت بالورود الطبيعية. 

- قائمة المأكولات : يجب وضع قائمة بما سيقدم أثناء الزيارة ، بترتيب معين على أن يراعي تحضير وتجهيز الشوك والأطباق على السفرة لقربها من الصالون كنوع من التنظيم ، وتحضير صواني إضافية واستخدامها في حال إحضار العريس للحلويات.

- افتتاحية الزيارة : في ح

المزيد


بشرى للرجال تعدد الزوجات هو الأصل

أكتوبر 20th, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة, فتاوي

بشرى للرجال ..

علماء الدين يؤكدون : تعدد الزوجات هو الأصل

  

 

 

أثار القرار الذي وافق عليه الوفد المصري في المؤتمر المتوسطي بشأن إصدار تجريم تعدد الزوجات والمناداة بالزواج من واحدة فقط ، ردود أفعال بين علماء وأساتذة الدين ما بين كون الأصل هو التعدد أم كونه الإفراد، إلا أنهم أجمعوا على رفضهم وجود قانون يجرم التعدد، ورغم هذا الاجماع الا أن وجهات نظرالجماهير اختلفت حول مفهوم التعدد الذي يسىء بعض الأزواج استخدامه، ويعتبرونه سيفا مسلطا على رقاب زوجاتهم يلوحون به عند أي تقصير، وبالتالي يقابل بالرفض القاطع من جانب النساء ، ولقطع هذه الحيرة  ووضع النقاط على الحروف، قامت شبكة الأخبار العربية محيط بعرض شروط وأحكام تعدد الزوجات بهدف إلقاء الضوء على بعض النقاط التي يجهلها الكثير من الشباب..


محيط – بدرية طه حسين


منذ فترة والحديث عن تعدد الزوجات لا ينقطع سواء في جلسات الرجال أو النساء أو في المجالس المشتركة، وفي الغالب يتخذ الرجال موقف المؤيدين مهما اختلفت الثقافات والأعمار فيما بينهم ، فمنهم من يتعلل بأنه بذلك يحتذي بالرسول الكريم صلوات الله عليه وسلامه، ويحقق سيرته ويسير على نهجه وينفذ شرع  الله وحديثه، ومنهم من يتذرع بأنه بهذا المسلك يساهم في القضاء على مشكلة العنوسة، وفريق ثالث يعلنها في صراحة  أنه بحاجة لزوجة شابة يستعيد معها شبابه، لأن رفيقة عمره التي هي  في مثل سنه أصبحت لا تفي بالغرض! وبالطبع ترفض معظم النساء هذه المبررات.. وتعترض على فكرة التعدد دون حاجة ماسة له، لأن الزواج في رأيهن ليس تكرارا لكنه استقرار وإحساس بالأمان والحاجة الى شريك حياة  يشاركها السراء والضراء، ومعظمهن يرون أن ذلك من المستحيل أن يتحقق مع زوج يعيش مع زوجته بنصف أو ثلث أو ربع رجل.

 

التعدد هو الأصل


يقول دكتور عبد الفتاح إدريس أستاذ الشريعة والقانون بجامعة الأزهر   التعدد في الزواج هو الأصل لمشروعية النكاح لقوله تعالى ( وإن خفتم ألا تقسطوا في اليتامى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع فإن خفتم ألا تعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم ذلك أدنى ألا تعولوا ، وآتوا النساء صدقاتهن نحلة فإن طبن لكم عن شيء منه نفساً فكلوه هنيئاً مريئاً ) ، وعدم التعدد هو الاستثناء وذلك إذا انعدمت شروط التعدد التي منها :

 

1-الخوف من عدم العدل مع الزوجات اللاتي يدخلن في عصمته .

2-الخوف من عدم القدرة  على الإنفاق سواء للزوجات أو الذرية د. عبد الفتاح إدريس

 

والخوف من عدم العدل في قوله وإن خفتم ألاتعدلوا فواحدة أو ما ملكت أيمانكم المقصود به هو عدم العدل المادي أي في النفقة .

 

ومن ثم فإن الأصل هو شرعية التعدد ولا يصل إلى درجة الوجوب إلا إذا كانت الزوجة الأولى لاتحقق عفة الزوج أو إحصانه وخاف على نفسه العنت ، أوإن كانت مريضة أو بها عيب يمنع المعاشرة الزوجية، وخاف الزوج على نفسه من الوقوع في الفاحشة، فإنه يجب عليه في  هذه الحالة أن يتزوج بأخرى، وذلك لأن الكف عن الزنا واجب وسبيله النكاح، فكل ما كان طريقا إلى واجب فهو واجب ويكون زواجه بأخرى أمر واجب .

 

 

شروط التعدد


ويتفق مع الدكتور إدريس الشيخ يوسف البدري الداعية الإسلامي وعضو المجلس الأعلى للشئون الإسلامية  قائلا.. يقول الله تعالى فانكحوا ما طاب لكم من النساء مثنى وثلاث ورباع، ويقول في آية أخرى ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم فلا تميلوا كل الميل فتذروها كالمعلقة وإن تصلحوا وتتقوا فإن الله كان غفورا رحيما.


ومن هاتين الآيتين  يتبين لنا أن الإسلام أباح تعدد الزوجات، فالناس في الجاهلية كانوا يتزوجون من 10 : 15 امرأة ، وعندما جاء الإسلام لغى هذه الفكرة وجعل تعدد النساء إلى أربع حتى يستطيع الرجل أن يعدل بينهن وأن يقوم بواجباته نحوهن.

الشيخ يوسف البدرى
ويضيف لقد حاول بعض الناس في العصر الحديث أن يفسروا  الآية الكريمة (ولن تستطيعوا أن تعدلوا بين النساء ولو حرصتم ) سورة النساء.. على أنه مادام الأصل عدم الوصول إلى العدل، فإن الأصل هنا أن يكون الزواج من واحدة فقط، ولم يكملوا الآية الكريمة، فمعناها ليس العدل الظاهري من واجبات جنسية واقتصادية ولكن المقصود فيها الميل القلبي الذي لا حيلة للإنسان فيه .


وقد حدد الفقهاء شروط سبعة  لتعدد الزوجات لابد من توافرها وتتمثل في الآتي :

 

1-         أن تكون الزوجة عاقر

2-         أن يكون لديها برود جنسي

3-         أن تكون طاقته الجنسية تحتمل أكثر من زوجة

4-         أن يكون الزوج مراعيا لأيتام سيدة ما فيتزوجها حتى يستطيع الدخول والرجوع

5-         أن يكون قائما على شئون أسرة مجاهد شهيد ويراعى أولاده

6-         أن يكون النساء كثر في زمانه وخاف من مشكلة العنوسة ونحو ذلك

7-         أن يكون قادرا على الباءة وغير قادر على أن يحصن نفسه .


وإذا انتوى الرجل أن يتزوج على زوجته فعليه أن يلتزم بأمرين :

أ
ولا العدل بين نسائه .. وأن يكون متمكنا من فتح العديد من البيوت، ويختتم الشيخ حديثه قائلا أن تجريم تعدد الزوجات أمر باطل ولا يكون إلا في المسيحية، والإسلام شيء والمسيحية شيء أخر .


تأييد نسائي


وفي الوقت الذي ترى فيه النساء أن التعدد يعتبر تعديا على حقوقها، تؤكد الدكتورة ماجدة محمود رئيس قسم الفقه المقارن بكلية الدراسات الإسلامية أن الأصل في الإسلام هو التعدد بشرط العدل، فتقول حينما أباح الإسلام تعدد الزوجات بأكثر من زوجة، كان هذا الأمر مشروطا بالعدل لقوله تعالي فإن خفتم ألا تعدلوا ، وإذا  لم يتوافر هذا الشرط  فإنه من الأولى الاقتصار على زوجة واحدة، فيجب على الزوج إذا ما جمع بين أكثر من زوجة أن يعدل بينهم في الإنفاق والكسوة والمبيت ، وفي حالة تقصيره في هذا الأمر فإنه من الأولى أن يحتفظ بزوجة واحدة .


كذلك يجب أن يعدل بينهم إذا كان على سفر، ففي حالة السفر الطويل يخرج معه زوجاته كلهم، وفي حالة السفر القصير يقرع بينهم كما كان يفعل رسولنا الكريم في حالة سفره ، لكن ما نراه في وقتنا الحالي من اختيار الزوج لزوجة واحدة أثناء سفره، معتمدا في اختياره على أقربها إلى قلبه في كل مرة دون العدل بينهم فإنه ليس من الإسلام في شئ.

 

كذلك ترفض د. أمنة نصير أستاذ الفلسفة والعقيدة بكلية الدراسات الإسلامية ماطالب به المؤتمر الأورومتوسطي وترى أن الإسلام لم يدع إلى التعددية

المزيد


تعدد الزوجات يطيل العمر

أكتوبر 20th, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , أخبار طريفة, الأسرة

تعدد الزوجات يطيل العمر

23 أغسطس 2008 الساعة 05:36 صباحا

 

قد يكون سر الحياة السعيدة والطويلة يكمن في الاقتران بزوجة ثانية.هذا ما توصل إليه باحثون في جامعة شفيلد البريطانية بعد اكتشافهم فوائد الزواج من امرأتين في الوقت نفسه، والاطلاع على إحصاءات أعدتها منظمة الصحة العالمية حول البلدان التي تسمح بتعدد الزوجات والنتائج الايجابية لذلك ومنها أن عمر الزوج الذي يقترن بأخرى يزداد أكثر من غيره بنسبة 12%.وذكرت صحيفة (الدايلي مايل) امس الجمعة أن الدراسة التي نشرت في العدد الاخير من مجلة (نيو ساينتيست) أشارت إلى أن الرجل الذي يتزوج من أكثر من امرأة وتكون لديه عائلة كبيرة يحظى برعاية أفضل خلال مرحلة الكهولة ويعيش لفترة أطول.

وقال الاختصاصي في تطور علم النفس لانس ووركمان من جامعة باث سبا البريطانية إذا كان لديك أكثر من زوجة فقد يعتنين بك وتعيش لفترة أطول، مشيراً إلى فوائد الزواج لأننا نعرف أنه حتى الرجل الذي يقترن بامرأة واحدة يعيش لفترة أطول من العازب.

 

 

 
 

 



 تعليقات الزوار على الخبر

ندا المغرب | 23 أغسطس 2008

لله في خلقه شؤون

fikree adees | 23 أغسطس 2008

المصيبة انك تتزوج وغيرك يتمتع

أم عبد الرحمن ليبيا | 23 أغسطس 2008

معلومات خاطئة … الواقع يؤكد أن في التعدد زيادة للمشاكل .. والرجل الذي يتزوج بامرأة أخرى ولم يكن له سبب وجيه لذلك ( ليس له أولاد ـ زوجته مريض جدا ـ حياته نكد وتعيسة مع زوجته الأولى ) فإن حياته ستنقلب رأسا على عقب ، فلن تبقى الأولى مثل ما كانت ولن يجد في التانية إلا النكد ..وهذا مجرب بالواقع ..

محمد زحل | 23 أغسطس 2008

هذه الاخبار ولا بلا ^_^

ربيعة القطيف | 23 أغسطس 2008

ايوووووه موضووع حمااسي جداً ,, خذوو راحتك يا شبااب ,,, رح اقرأ التعليقات بس واضحك ^_^ ابو يونس .. تراك مراقب

ابو يونس الجبيل | 23 أغسطس 2008

لا أعتقد ان زوجة واحدة ممكن تقصر العمر بل تجعل للحياة طعماً رائعاً بعيد الخلاف والاختلاف بين الزوجين هذا ملح الحياة 0

منيف السعوديه | 23 أغسطس 2008

صحيح ما تقولون

دلال الأمارات الأمارات | 23 أغسطس 2008

يا سلاااااااااااااااااااااااااااام…………ززناقصين الرجال عشان تعطونهم فكرة و دافع اكثر انهم يتزوجون اكثر من وحدة….و بعدين الدراسة ركزت على الرجل فقط…مع اني متأكدة انه حتى لو الزواج من اكثر من وحدة يطول عمر الرجل,,بس أكيد يقصف بعمر الزو

المزيد


كيف تعرفين زوجك الخائن؟

سبتمبر 22nd, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة

كيف تعرفين زوجك الخائن؟
 

القراءة : 27906

 

كيف تعرفين زوجك الخائن؟

 

  

 

تعددت الأسباب والرجل الخائن واحد، فكثير من الأزواج يقعون في مصيدة المرأة الأخرى بسهولة ويحاولون من خلال بعض التصرفات ابعاد شبهة الخيانة عنهم حتى لا يتعرضوا للمساءلة من قبل الزوجة، ولكن هناك صفات مشتركة تحصد الغالب الأعم من الرجال الخائنين وهذا ما يؤكده "ريموند جرين" المحقق الخاص الذي وضع أهم تلك الصفات ومظاهر الخيانة التي تظهر على الزوج بتلقائية رغما عنه وتستطيع الزوجة من خلالها أن تؤكد أن إحساسها كان صحيحا وان الزوج المصون والمخلص لم يعد كذلك وقد لخصها فيما يلي:

* يصبح الزوج أكثر تلبية لمتطلبات زوجته وعائلته وذلك بسبب شعوره بالذنب، خاصة في بداية علاقته بأخرى ولكن هذا الشعور ينتهي عادة بعد فترة من ممارسة الخيانة.

* يقوم بشراء الهدايا للزوجة بمناسبة ودون مناسبة.

* تشعر الزوجة أن زوجها ليس على ما يرام وأن هناك نداء داخليا يقول لها "زوجك ليس كما اعتدت عليه".

* يصبح الزوج كثير الشجار ويفتعل أي خلاف ليقوم بالصياح وترك البيت.

* يصبح أكثر مزاجية، فتارة هو سعيد وأخرى هو حزين وفي كلتا الحالتين دون سبب معروف، فالزوج الخائن يحاول أن تسير العلاقتان "

المزيد


صورة المرأة الخليجية في وسائل الإعلام

أغسطس 21st, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة, الإعلام, دول الخليج

إشكاليات النوع الاجتماعي والإعلام  في بلدان الخليج العربي

لم يعد الاتصال (الإعلام) ووسائله موضوعاً هامشياً، وإنما تحول إلى موضوع مركزي في قياس مستوى النضوج والتقدم الاجتماعي، وفي صياغة أنماط التفكير، وأنماط السلوك، والتفاعل الاجتماعي، وتشكل العلاقات الاجتماعية. ودوره لم يعد ثانوياً، وإنما يحتل الموقع الأول في قيادة الفعاليات الاجتماعية وكذلك تأثره لم يعد محدوداً، وإنما امتد إلى أعماق المجتمع: عاداته، تقاليده، ثقافته، قيمه، وصياغة اتجاهاته.

ولم يعد الخوض في مسألة صورة المرأة في وسائل الإعلام حكراً على الأكاديميين ومراكز البحوث المهتمة
بالشأن ألاتصالي، ولا على الطلاب والدارسين في معاهد الإعلام والاتصال العربية فيما يقدمون من اطروحات لنيل الشهادة الجامعية، بل غدت هذه المسألة من اهتمامات قطاعات واسعة من الرأي العام، ومحل بحث وتمحيص في الصحافة المقروءة والمرئية والمسموعة، وفي فضاءات المجتمع المدني، من منظمات وجمعيات أهلية ونواد ثقافية. والمرأة تقف، في غالب الأحيان، وراء طرح هذا الموضوع على صعيد الإعلام وفي مختلف الدوائر والمجالات، حرصاً منها على أن ترقى صورتها في المصافين الإذاعية والتلفزيونية وفي الأوساط الإعلامية المختلفة إلى مستوى قضايا المجتمع الأساسية بما يكفل التصدي بالنقد لما قد يصيب هذه الصورة من تشويه أو تحريف، وكأن المرأة أرادت أن تثبت أن مسألة كهذه لا تقل قيمة، في نظرها، عن قضية المساواة بينها وبين الرجل وتكريس حقوقها في التعلم والعمل والمشاركة في الحياة العامة، مستندة في ذلك، إلى ما أكدته القيادات السياسية في معظم الدول الخليجية من ضرورة أن تتعامل وسائل الإعلام ايجابيا مع ما غنمته المرأة من حقوق ومكاسب وان تعمل على تغيير بعض التصورات الموروثة بشأنها، كما لنا أن نشير إلى بروز ظاهرة صحية لم تكن مترسخة، بالقدر الكافي من قبل، تتمثل في الجدل الذي أصبحت تثيره بعض الأعمال الدرامية في أوساط المجتمعات العربية، ومنها الخليجية، خارج الإطار التقليدي للنقد الإذاعي والتلفزيوني- ونقصد بذلك وسائل الإعلام- إذ تحولت المجالس في البيوت وفي ألاماكن العامة وفي النوادي إلى فضاءات للحديث عن مضامين هذه الأعمال وأبعادها السياسية والاجتماعية والثقافية (1)، ولعل خير مثال على ذلك ردود الفعل على المسلسل المصري "عائلة الحاج متولي" الذي بثته العديد من الفضائيات العربية خلال شهر رمضان الماضي، والذي أعطى الفرصة لتناول إشكالية صورة المرأة في الدراما التلفزيونية وللبحث في قضية تعدد الزوجات وتأثيراتها في عدد من المجتمعات العربية، ومنها الخليجية.

ومع ذلك فان الوعي الحالي بالمرأة الخليجية إنما هو حصاد الأفكار والتصورات السائدة والرائجة حول المرأة، والتي تغذيها عملية التنشئة الاجتماعية، والتعليم ووسائل الإعلام، والتي تصور قدرات المرأة وعلاقتها بالآخر وحقوقها وواجباتها, وهو وعي حدده النمط البنائي السائد في المجتمع الخليجي، والأوضاع الاجتماعية الاقتصادية المتباينة للمرأة الخليجية.

ومن الناحية الأخرى المكملة يقصد بالوعي النوعي للمرأة الخليجية صورتها وتصورها لنفسها، وفهمها لأوضاعها وحقوقها، والتي تتحدد بموقعها الاجتماعي في النظام الاجتماعي الإنتاجي الخليجي. إن التطور الاقتصادي والاجتماعي الذي شهدته المجتمعات الخليجية خلال العقود الأخيرة، ودرجة النضج الفكري الذي بلغته أعداد وافرة من المواطنين والمواطنات، وبروز نخب من الجنسين بفضل انتشار التعليم، ولو بنسب متفاوتة، علاوة على ما حصلت عليه المرأة من حقوق ومكاسب عززت مكانتها في المجتمع كانت من العوامل الأساسية التي غيرت سلوك العديد من المشاهدين الذين أصبحوا ينظرون إلى المادة التلفزيونية بمنظار الناقد المتبصر، المدرك لخفايا الصورة ودلالاتها، فتخطَوا مرحلة الانبهار بالصورة إلى مرحلة الوعي بمضامينها (2).

وفي ظل هذه التطورات، أصبحت وسائل الإعلام المرئية والمسموعة سواء في الخليج أو في الوطن العربي مدعوة إلى مراجعة سياساتها البرامجية في مجال التعامل مع القضايا النسائية على نحو يضمن انسجامها مع التوجهات العامة الرامية إلى النهوض بالمرأة ونشر الوعي بأهمية دورها في العمل الإنمائي.

صورة المرأة الخليجية في وسائل الإعلام

في تناولنا لموضوع صورة المرأة الخليجية في وسائل الإعلام يجدر بنا، في المقام الأول، أن نتساءل: هل يتعلق الأمر بصورة أم بصور متعددة للمرأة الخليجية؟؟ غني عن البيان أن الواقع الاجتماعي والثقافي للمرأة الخليجية يختلف من قطر إلى آخر من حيث التقاليد والقيم، فما هو مقبول ومجاز في مجتمع ما يعد مرفوضاً في مجتمع آخر، علاوة على التفاوت الذي نلحظه على صعيد التشريعات والقوانين المتعلقة بحقوق المرأة وبمشاركتها في الحياة العامة. كما أن هذا الواقع يختلف، في داخل القطر الواحد، من بيئة اجتماعية إلى أخرى. فوضعية المرأة في الحضر لا تشبه وضعيتها في الريف أو البادية، بل إن التباين حاصل في صلب البيئة الاجتماعية الواحدة إذ تختلف الوضعيات النسائية حسب المستوى الفكري والثقافي للمرأة ونشاطها في المجتمع والطبقة الاجتماعية التي تنتمي إليها.

واعتباراً إلى إن وسائل الإعلام تعكس الممارسات الاجتماعية والثقافية في المجتمع، فانه لا يجوز الحديث عن صورة واحدة للمرأة من خلال هذه الوسائل، بل عن صور متعددة تتشكل وتصاغ انطلاقاً من وضعيات وحالات متباينة مرتبطة بالبنى السياسية والاقتصادية والذهنية وبمدى انتشار ثقافة حقوق المرأة في كل قطر وعلى صعيد كل فئة من فئاته الاجتماعية. كما أن معالجة صورة المرأة في وسائل الإعلام الخليجية تختلف من وسيلة إلى أخرى، إن لكل جهاز إعلامي فلسفة خاصة به تنبع من التوجهات السياسية والاجتماعية والثقافية القطرية خاصة إذا كان هذا الجهاز تابعاً للقطاع الرسمي، بالإضافة إلى إن هذه المعالجة تتغير من إنتاج إلى آخر وذلك نتيجة عوامل ذاتية مرتبطة برؤية المؤلف أو كاتب السيناريو أو معد البرنامج. وبالتالي يمكن القول إن الأمر يتعلق بصور مختلفة لنماذج نسائية مختلفة في وسائل إعلام مختلفة.

ونظراً إلى تشعب هذه المسألة، منهجية وتحليلاً, فإننا لا نستطيع في دراستنا للموضوع إلا على عرض ملامح عامة لهذه الصورة أو لهذه الصور.

أولاً: صورة المرأة في الصحافة الخليجية:

- تقدم لنا الصحف الخليجية المرأة في مواقعها الاجتماعية التقليدية كزوجة وأم وربة بيت، ثم كطالبة وأخيراً كموظفة، وقد أدى ذلك إلى تركيزها على قضايا الزواج والطلاق وقوانين الأحوال الشخصية وحقوق المطلقات أكثر مما لا يقاس من الاهتمام بقضايا ومشكلات المرأة الخليجية في مواقع الإنتاج والعمل والمشاركة السياسية والثقافية والاجتماعية.

- تتخذ بعض الصحف الخليجية موقفاً معادياً لعمل المرأة بل تحرص على المطالبة بضرورة عودة المرأة إلى البيت ومنعها من العمل بحجة حاجة البيت والطفل إلى جهودها أكثر من حاجة المجتمع لدورها العام. وتستند هذه الصحف في موقفها المعادي لعمل المرأة إلى أسانيد دينية واجتماعية في الغالب.

- تتوجه الصحف الخليجية في مجملها إلى نساء المدن المتعلمات سواء ربات البيوت أم الموظفات أو الطالبات، وتبدي تجاهلاً واضحاً إزاء قضايا ومشكلات نساء البادية والريف اللاتي يشكلن أكثر القطاعات النسائية تخلفاً وفقراً وأمية في منطقة الخليج.

- تهتم المجلات النسائية في الخليج بالتركيز على النماذج ال

المزيد


فنون صيد الرجال ….كلام لازم البنات تعرفه

يوليو 21st, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , أخبار طريفة, الأسرة

فنون صيد الرجال في مصر

محمد الباز

إضغط لتكبير الصورةهذا كتاب لا يستحق عناء قراءته، فهو يعاني من خلل ثقافي وحالة من التيه التي تجعلنا ننظر له علي أنه من لهو الحديث الذي لابد أن تعرض عنها وإلا أصابك رزازه، اسمه"علشان السنارة تغمز" ومن الغلاف الأول تقول صاحبته أمل محمود إنه كلام لازم البنات تعرفه.

وعلي الغلاف الأخير تقدم أمل محمود نفسها علي أنها كاتبة ساخرة (دون أن تحدد لنا من أي شيء تسخر)، ومتخصصة في العلاقات الإنسانية وشاعرة لها العديد من الدواوين تحت النشر (أي أنها الوحيدة التي تعرف أنها شاعرة)، وفنانة تشكيلية - كما تقول عن نفسها- يعرفها رواد الفن التشكيلي (أي أنها فنانة تشكيلية من منازلهم)، ويعرفها أيضا قراء المجلات الإنجليزية والمجلات الإليكترونية (وكأنها تقول:القراء الفقراء يمتنعون، لأنهم مش من مستواها).

تري أمل - التي لابد أن نمنحها فرصة تقديم كتابها الذي ينتمي إلي فصيلة كتاب الجيب- أن كتابها عبارة عن قوانين لازم كل بنت تعمل بيها لو عايزة تلاقيلها حوت أو درفيل أو حتي قرموط يشبك في سنارتها، ولازم كل ست تطبقها في حياتها الزوجية لو عايزة تعيش سعيدة وتصطاد جوزها تاني وتالت ومن أول وجديد.

أمل واضحة منذ البداية فهي تسعي إلي تطبيق سياسة يا بخت من وفق راسين في الحلال ولكن علي طريقتها، وقد يكون الدافع الذي يقف وراءها هو زيادة نسبة العنوسة في مصر، وجلوس البنات علي رصيف الحياة في انتظار عريس لا يجيء أبدا، وهو هدف نبيل، لكن من قال إن الأهداف النبيلة يعمل من أجلها الجميع بنبل ورقي.

كتاب أمل محمود المكون من من 186 نصيحة مباشرة للبنات كتاب حسن النية، والطريق إلي الجحيم مفروش كما تعلمون بالنيات الطيبة، لقد جعلت في طريق سعيها المحموم إلي زواج البنات العلاقات الإنسانية مجرد سلعة وتجارة، وحطت من قيمة المرأة وقيمتها التي يجب أن تعمل فيها «قرد» حتي تحصل علي عريس.

لقد حاولت أمل محمود المتخصصة في العلاقات الإنسانية ـ كما تقول ـ أن تبدو سيدة عصرية وفاهمة وواعية، رغم أنها في نصائحها لا تزيد عن زينات صدقي في فيلمها «القلب له أحكام» الذي لعبت بطولته العظيمة فاتن حمامة أمام أحمد رمزي.

ظلت زينات طوال الفيلم تشرح لفاتن حمامة كيف تصطاد ابن العز وأكل الوز، تعلمها رمشة العين ورقصة الحاجب ودلع المشية التي لابد أن تأتي بمفعولها، قالت لها ما عليك إلا أن تمري أمامه وترمي بالكتب أمامه، وفي ثانية هتلاقيه بيوطي علشان يجيب لك الكتب وساعتها العين هتيجي في العين والإيد هتلمس الإيد، وتسألها فاتن حمامة ببراءتها التي لم تكن مصطنعة يوما في أفلامها، وماذا سيحدث بعد ذلك، فتصرخ فيها زينات صدقي، بعد كده تبقي تدعي لي بقي.. ثم تنظر إلي سقف الحجرة بعينها الحولاء وتقول:عقباااااااااااالي.

أمل محمود في كتابها نسخة من زينات صدقي، وبدلا من أن تكون نسخة عصرية تفهم ما دار في المجتمع من تغييرات اعترت العلاقات الإنسانية التي هي متخصصة فيها، إذا بها نسخة مشوهة فيما ذهبت إليه، لن أكون متعسفا وأصدر أحكاما علي شيء لا تعرفونه، فهذه نماذج من نصائح أمل محمود التي تعرف نفسها أكثر مما يعرفها الآخرون، وقد حرصت أن أنقل النصائح بلغتها العامية المفرطة التي لا يمكن أن نقبلها علي أنها تتوافق مع الذوق العام أو ثقافة البنات التي تتوجه لهم أمل، فالمصيبة أنه حتي العامية في الكتاب مكتوبة بطريقة خطأ(وأرجو من الإخوة المصححين في الجريدة أن يلتزموا بالنص وألا يتدخلوا بالتصحيح حتي لا تفسد معاني أمل).

أولا:الإنسان بيتعود علي الشكل بسرعة، يعني لو كنتي هيفاء وهبي لكن لما بتقعدي أودامه بتتقلبي أبو الهول وبتبئي باردة، يبأه كام خروجه وابأه سلملي علي جوزك يا إسماعيل بيه، هو مش محتاج أنتيكة ، محتاج إنسانة، يعني لو كان شكلك عادي جدا، لكن شخصيتك دافية وجذابة هيشوفك مارلين مونرو.

ثانيا:لازم تهتمي جدا بريحتك، يعني تزيلي شعر الباط علي طول، ودايما تاخدي دش وتحطي مزيل عرق، أو شبة قبل ما تفكري تقابلي أي حد، علشان ما يطلعش يجري منك، أو ترتبطي في ذهنه بريحة وحشة، وده مش في مصلحتك تماما، مافيش داعي لو جه المرة اللي بعدها تلاقيه حاطط مشبك في مناخيره.

ثالثا:لو في أي عيب إنتي شايفاه في وشك، ومخليكي مش بتعرفي تبصي في عينيه يبأه يا تعملي عملية تجميل، يا تتعلمي إزاي تخبي العيب ده بالمكياج، يا تتصالحي مع نفسك وتعرفي إن وشوش الناس كلها عيوب بما فيهم وشه فلا تعايرني ولا أعايرك الهم طايلني وطايلك.

رابعا: مش أي نظرة عين توقع، ده فن، في بنات بتتقنه بالفطرة، وفي بنات بتبص بسذاجة، أجمد نظرة هي والوش نازل لتحت شوية والعين بتبص في عين اللي أودامها مباشرة مع إبتسامة خفيفة وإوعي…لكن بتتكسفي وتبصي في الأرض هتديله إنطباع إنك مش واثقة من نفسك وهتفضلي في خانة الأخت العزيزة.

خامسا:لازم يحس إنك عندك لا مبالاة من ناحية الرجالة ولو جه كلام عن الإرتباط، قولي له أنا ما بفكرش خالص في الموضوع ده دلوقتي(حتي لو إنتي هتفطسي)كده تخليه ينتحر علشان يقنعك بالعكس، وهيبتدي هو اللي يقرا عن برجك، وصلتي للنقطة دي؟يبأه إدعيلي بأه.

سادس

المزيد


تقاليع الأفراح إثارة وعجائب وما خفي أطعم

يوليو 2nd, 2009 كتبها حسن عثمان نشر في , الأسرة

الفتيات يقرصن ركبتها والعريس تحت فستانها
تقاليع الأفراح إثارة وعجائب وما خفي أطعم

لهـنّ ـ هنــد إبراهيــم

 

 
       

 

 حفل الزفاف من أجمل ليالي العمر، ليلة ينتظرها كل عروسين بفارغ الصبر بعد فترة خطوبة طويلة أو قصيرة كدليل على اكتمال حبهم وبداية لرباط مقدس لهذه العلاقة ، هذا ما تربينا عليه منذ قديم الأزل .

ومن التقاليع الغريبة التي ظهرت في مجتمعنا مؤخراً ما يراه البعض تقليعة غريبة علي بلادنا ، وهي تحدث غالباً في أفراح أولاد الذوات ، حين يقوم العريس بالجلوس علي ركبيته تحت فستان العروس محاولاً الدخول تحت ملابسها لانتزاع شيء ما لونه أبيض يري البعض أنه شريط مربوط بركبة العروس يحصل عليه العريس عن طريق فكه بفمه ثم يضعه في كأس الخمر ويصب عليه الشراب ويتناوله ثم يقوم  بإلقائه على الشباب وسط تصفيق حاد من الحضور المهللين المبتهلين لإقامته بهذا الفتح العظيم .

وهذا ما يحدث غالباً في أفراح الكثيرين ، وقد عرضت إحدي القنوات الفضائية لأفراح كثيرة يقوم فيها العريس بهذه التقليعة الغريبة وهناك مقطع منتشر علي موقع اليوتيوب ، والتيلفونات المحمولة ،  والسؤال المحير هنا والذي يشغل بال الجميع ما هو نصيب من يفوز بهذه القطعة ، سؤال يبحث عن إجابة ؟وماهو دليل حصوله علي هذه القطعة ؟ وماذا سيفعل بها ؟

ورغم أن التقاليع في حد ذاتها ليس أمراً منفراً أو مقززاً ، فالعالم يمتليء من شرقه إلي غربه يمتليء بتقاليع شتي تتنوع وتختلف بختلاف كل بلد ، بل وفي بعض البلدان نجد تقاليع تختلف من مكان لآخر في نفس البلد ، ومن هذه التقاليع والتقاليد ما يلي : 

بوكيه الورد

 

 
       

 

ومن التقاليع الطبيعية التي تحدث في أفراحنا وتمر مرور الكرام  إلقاء بوكيه الورد ، حيث تقوم العروس في نهاية حفل عرسها بترك بوكيه الورد للفتاة التى لم تتزوج وذلك بتزاحم الفتيات حول العروس بعد نهاية حفل الزفاف لالتقاط البوكيه التي تلقيه العروس ، لاعتقداهم بان من تفوز به سيأتي عليها الدور في الزواج.

وتعتبر فرنسا المنشا الحقيقي والأول لهذه التقليعة ، حيث جرت العادة علي أخذ أي شئ من ملابس العريس أو العروس تيمناًً بها واعتقاداً منهم أنها تجلب الحظ لمقتنيها إلي درجة أن المدعوين كانوا يقومون بقطع جزء من فستان العروس لاعتقادهم بأنهم سيشاركونها في الحظ أو النصيب الخير الذي لحق بها ليعم عليهم ، ومن أجل الحفاظ علي فستان العروس، اخترعت بعض التقاليع الجديدة مثل إلقاء أي شئ من مقتنياتها لإرضاء المدعوين.

والذي يترجم الآن في صورة "بوكيه الورد" أو رباط جوربها في بعض البلدان الأخرى مثل بريطانيا حيث من السائد هناك أن ترتدي ليلة عرسها جورباًً شفافاًً به رباط لإعطائه بعد ذلك لصاحبة النصيب.

تورتة العروسين 

ومن تقاليع الأفراح المصرية حالياً " تورتة العروسين " والتي يحرص فيها العروسان علي تقطيعها سوياً ، ويقوم كل منهما بتناول جزءاً صغيراً علي طرف الشوكة من الشيف المخصص لتقطيع هذه التورتة .

وتختلف طريقة تقديم التورتة من فرح لأخر ومن قاعة لقاعة ، حيث تبتكر كل قاعة طريقة مختلفة ومميزة لتقديمها ولإبهار الحضور بمنظر التورتة الرائع التي ينتظرها العروسين والحضور لتكون ذكري جميلة .

سباق على ركبة العروس

 

 
       

 

وقبل حفل الزفاف تجتمع الفتيات اللاتي لم يسبق لهن الزواج في منزل العروس المصرية ، وبعد ارتدائها فستان الزفاف يتزاحمن، وتحاول كل واحدة منهن أن تقرص ركبة العروس اعتقادا منهن أن ذلك سيؤدي بهن إلى اللحاق بها في وقت قريب أو تجد شريك حياتها خلال الحفل حسبما توحي بذلك الأعراف المتداولة ، كما تضع العروس قدميها في وعاء به عجينة الحناء المزينة بالورود العطرة أثناء قيام المأذون بعقد القران خوفاً من الحسد.

ثم جاءت عادات وتقاليع أخرى تحمل في طياتها أجمل المعاني مثل رمي الأرز ،   فبعد انتهاء مراسم الزواج يقوم الضيوف بإلقاء الأرز علي كلا من العريس والعروس كرمز للخصوبة والسعادة والحياة الأبدية وتمني الذرية الصالحة للعروسين.

من كل بلد تقليعة

ومن التقاليع الغريبة التي تحدث في بعض البلدان ، في السودان مثلاً يؤدي العروسان رقصة ثنائية وسط تصفيق الحاضرين، وخلال الرقصة تحاول العروس إسقاط نفسها على الأرض، وعلى العريس أن يمسك بها قبل أن تقع حتى لا يكون عرضة لسخرية الحاضرين، وتتكرر هذه المحاولات عدة مرات، ولا شك أن من سوء حظ العريس أن تكون شريكة حياته من ذوات الوزن الثقيل.

وفي لبنان على العروسين أن يدوسا على أقدام الحاضرين من العازبين، تعبيراً عن أن العزوبية أصبحت فعلاً ماضياً بالنسبة للعروسين، كما يتم إطلاق حمامتين في الهواء كنوع من التفاؤل، وبعد انتهاء حفل الزفاف تحمل العروس قطعة من العجين وتلصقها على باب منزلها الجديد، تعبيرا عن أنها ستكون ربة منزل جيدة.

 

 
       

 

أما إيطاليا فعندهم اعتقاد سائد بأن الألماس قد صنع من لهيب الحب، ومن هذا المنطلق على العريس أن يقدم لعروسه خاتماً من الألماس يوم الزفاف تعبيراً عن صدق حبه، كما تمنع العروس من ارتداء الذهب يوم الزفاف إلا بعد ارتداء خاتم الزواج، وفي يوم الزفاف على العريس أن يذهب إلى منزل العروس ليصطحبها إلى مكان عقد القران مشياً على الأقدام.

وفي هذا الوقت يكون الأصدقاء قد وضعوا بعض الأشياء التي لها دلالات معينة في طريقهما وعليهما ملاحظتها مثل مكنسة، فإذا لاحظتها العروس فهذا دليل على أنها ربة منزل جيدة وهكذا، وبعد الانتهاء من مراسم الزفاف والعشاء يقوم العريس بتحطيم مزهرية أو قطعة زجاج وتحويلها إلى أكبر قدر ممكن من القطع الصغيرة لأنها باعتقادهم تدل على عدد السنوات السعيدة في حياته الجديدة.

شاركونا بالأفكار الغريبة والتقاليع العجيبة في الزفاف

  مسلسل : 38   /   الراسل : نوبل   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 16 - 6 - 2009 الساعة : 11:40 مساءً



الى اختشوا ماتوا

 

 

 


  مسلسل : 37   /   الراسل : فاتن    /   الدولة : korea ljanoubiya
تاريخ التعليق : الجمعة , 12 - 6 - 2009 الساعة : 7:0 صباحاً


العرب متاخرون كتيراً
العرب متخلفون الحمد لله أن مش عايشة في دولة عربية

 

 

 


  مسلسل : 36   /   الراسل : وحدة من الناس   /   الدولة : السعوديه
تاريخ التعليق : الاثنين , 25 - 5 - 2009 الساعة : 12:14 صباحاً


يازين عادتننا
وش ذي الخرابيط يازين عروسنا بالسعوديه في منتهي الحياء والادب حتي العريس يستحي بعد وبعض الاحيان بعض المعاريس يغمي عليهم وهو رجال فكيف المراءة ..

 

 

 


  مسلسل : 35   /   الراسل : ميس   /   الدولة : فلسطين
تاريخ التعليق : الأحد , 24 - 5 - 2009 الساعة : 4:17 مساءً


عييييييييييييييييب
كل واحد يمشي على عاداته ويبعد عن عادات غيرنا من الأجانب

 

 

 


  مسلسل : 34   /   الراسل : شهيناز   /   الدولة : مملكة أروىالنصيب
تاريخ التعليق : السبت , 23 - 5 - 2009 الساعة : 11:50 مساءً


النصيب
لدى جميع البشر عادات مختلفه في هذا الموضوع لكن انا عن نفسي لااؤمن بهذه الخرافات لانوا كل واحد بياخذ نصيبوا فهالدنيا ***انا حصلي موقف من هالنوع مره حظرت غمرة صديقتي وقابلت امراءه كبيره في السن فسلمت عليها فهمست في اذني ان اقرص العروسه في ركبتها فضحكت متعجبة من تيقنها في ذلك******فا انا اؤمن بان كل واحد بياخذ نصيبوا فهالدنيا ولا في كلام غير هذا

 

 

 


  مسلسل : 33   /   الراسل : بتينة   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 22 - 5 - 2009 الساعة : 5:20 مساءً


الاعتدائ
لا اريد ان تبث الموضوع

 

 

 


  مسلسل : 32   /   الراسل : بتين   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الجمعة , 22 - 5 - 2009 الساعة : 5:17 مساءً


الاعتداء
هل جميع الرجال يعتدون على الامراة

 

 

 


  مسلسل : 31   /   الراسل : ما حدا يستاهلك يا قلبي   /   الدولة : فلسطين
تاريخ التعليق : الخميس , 21 - 5 - 2009 الساعة : 11:0 مساءً


ربنا يهدي الجميع
يا لهوي الناس بقي تفكيرها متخلف جدا … انا لو العريس عمل معايا نفس التصرف و الله لاضربه و اقلب الفرح علي دماغ اللي جابوه … بس الحمدلله لسا التقاليع هاي ما وصلت عنا … بس حكاية قرص ركبة العروس موجودة صحبتي في فرحها رفعت الفستان و بتقولي اقرصي علشان تلحقيني بجمعتي قلتلها ما تقلعيلي الفستان يا بت كمان هههههه .. بجد بجد الله يشفي امة المسلمين و يهديها و يصلح حالها ..آآآمين

 

 

 


  مسلسل : 30   /   الراسل : belghuithslim   /   الدولة : tunisie
تاريخ التعليق : الأربعاء , 20 - 5 - 2009 الساعة : 2:48 صباحاً


سنة الرسول صلى الله اليه وسلم
إن الدين ينص إلى إحترام مشاعر الأزواج بدون تسيب أو إنحلال أخلاقي

 

 

 


  مسلسل : 29   /   الراسل : سمر الفلسطينية   /   الدولة : الإمارات
تاريخ التعليق : الثلاثاء , 19 - 5 - 2009 الساعة : 11:54 صباحاً


إلى واحد مفقوع
أخي أن ما قلته فيما يخص دخول العريس تحت فستان عروسه فيه شيء من الخطأ لأنه لا ينزع لباسها الداخلي وإنما تربط فوق ركبتها شريطة بيضاء (حمراء في بعض الأحيان) فيقوم هو بفكها بأسنانه ومن ثم يرميها إلى أحد المدعوين وأنا أقول ذلك بحكم أني ولدت وعشت في لبنان. تحياتي لك وشكراً

 

 

 


  مسلسل : 28   /   الراسل : واحد مفقوع   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : الأحد , 17 - 5 - 2009 الساعة : 1:35 مساءً


عادات وتقاليد
الاخت هند
بالنسبة لموضوع العريس اللي بيدخل تحت فستان العروسة فدي عادة عند بعض الطوائف المسيحية خاصة في لبنان وموجودة في مصر لكنها في نطاق ضيق ويقوم العريس بخلع كلوت العروسة الاندر وير يعني بفمه ويقوم بغمسه في الخمر ويرميه وراء ظهره ليلتقطه سعيد الحظ وهي ليست قطعة قماش بيضاء كما ذكرتي
وهذه العادات موجودة وهي تشبه عادات الزواج في الريف المصري والتي لاتزال بعض الاسر للاسف تقوم بها مثل ان يفض العريس بكارة زوجته وياخذ الدم النازف منها علي منديل ابيض ويطوف به بين المعازيم للدلالة علي بكارة زوجته
وهناك البعض يستعين بالداية او سيدة لها مواصفات خاص تقوم هي بفض بكارة العروس بيدها ! شيئ مقزز اليس كذلك
اين العفة والطهارة والبراءة

 

 

 


  مسلسل : 27   /   الراسل : المحبة والسلام   /   الدولة : Holland
تاريخ التعليق : السبت , 16 - 5 - 2009 الساعة : 6:59 مساءً


السعادة حلوة
اننى لا ارى اى تعليق يتفق على هذه العادات ولا اطلق عليها تقاليع لأن هذه الأشياء لها قصد معين ومعانى كثيرة وللأسف لسنا ندرى الكثير منها او عنها مع ان هذه العادات من تراث كل بلد من قديم الزمان . ولو حتى هذه العادات ايها الأحباء لا تعنى شىء لكم او انكم ترونها شىء من السفه
لكننى لا ارى شىء فى ذلك الا تعبيرا
عن فرح العروسين والأهل والأصدقاء
واذا كان هذا تعبيرا عن الفرح
لماذا لا نتفق علية. ارجو ان تقرؤا عن ثقافة الشعوب عن تلك
العادت التى تعنى اكثر مما تعرفون .واتمنى لكل عروسين الهناء
والسعادة الى نهاية العمر ولكما
ان تفعلوا ماتريدونة فى عرسكم
والـرب معكم ويحفظكم.
المحبة والسلام

 

 

 


  مسلسل : 26   /   الراسل : كوكو   /   الدولة : - - - -
تاريخ التعليق : السبت , 16 - 5 - 2009 الساعة : 11:9 صباحاً


داه كان كريم السبكى
ده كان فرح كريم السبكى ونزع الأندروير بتاع عروسته

 

 

 


  مسلسل : 25   /   الراسل : سلوى   /   الدولة : egypt
تاريخ التعليق : الجمعة , 15 - 5 - 2009 الساعة : 9:44 مساءً


!!!!!!!!
بجد دا قله حيا

دا من صور الفساد اللى عماله تنتشر فى بلادنا

 

 

 


  مسلسل : 24   /   الراسل : محمود   /   الدولة : مصر
تاريخ التعليق : الجمعة , 15 - 5 - 2009 الساعة : 12:59 صباحاً


لا اله الا الله
دي كارثة من كوارث الزمن مش عارف عقولنا ديه هترمينا لغاية فين

 

 

 


 

المزيد


التالي